مرجع دانلود فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
جامعه‌شناسی بخشی از علوم اجتماعی و دانش بررسی جامعه (پدیده اجتماعی) است. این رشتهٔ علمی به بررسی جوامع بشری، برهم‌کنش‌های آنها، و فرایندهایی که جوامع را در وضعیت جاری‌شان نگاه داشته یا تغییر می‌دهد می‌پردازد. هدف این حوزهٔ علمی پرداختن به تجزیهٔ جامعه به بخش‌های تشکیل دهنده‌اش مانند انجمن‌ها، نهادها، گروه‌های هم‌جنس، هم‌نژاد، یا هم‌سن، و بررسی نحوهٔ برهم‌کنش فعال این اجزاء با همدیگر است. علاوه بر این‌ها، این علم موضوعاتی مانند طبقه اجتماعی، قشربندی، جنبش اجتماعی، تغییرات اجتماعی و بی‌نظمی‌هایی مانند جرم، انحراف و انقلاب را مورد تحقیق قرار می‌دهد.
از آنجا که، در مقایسه با بقیهٔ حیوانات، انسان کمتر تحت تأثیر و کنترل غرایز است، بخش زیادی از رفتارهای او به‌واسطهٔ ساختارهای اجتماعی کنترل می‌شود. این موضوع ضرورت وجود ارگان‌های اجتماعی (از قبیل ارگان‌های اقتصادی، مذهبی، آموزشی، سیاسی، …) برای مشخص کردن رفتارها و تصمیمات انسان‌ها را نشان می‌دهد. رشتهٔ جامعه‌شناسی به بررسی نحوه‌های تأثیر ارگان‌های اجتماعی بر رفتار انسان‌ها، برهم‌کنش ارگان‌های اجتماعی مختلف با یک‌دیگر، تشکیل، فرسودگی و نابودی آنها می‌پردازد. از آن‌جایی که جامعه‌شناسی به رفتار ما به‌عنوان موجوداتی اجتماعی توجه دارد، زمینهٔ پژوهش آن از واکاوی (تحلیل) تماس‌های کوتاه میان افراد ناشناس در خیابان گرفته تا بررسی روندهای اجتماعی جهانی، همه را دربر می‌گیرد. جامعه‌شناسی، علم شناخت جامعه و همچنین ساختارها، روابط درون آن، نهادهای آن و واقعیت‌های اجتماعی است.
ابن خلدون مؤسس «علمی از تشکیلات اجتماعی» بوده که به آنچه امروزه جامعه‌شناسی خوانده می‌شود شباهت دارد؛ چنانچه برخی از محققین ابن خلدون را پدر جامعه‌شناسی می‌شناسند. بگفتهٔ دانشنامه بریتانیکا جامعه‌شناسی در اواخر قرن ۱۹ میلادی بواسطهٔ کارهای امیل دورکیم در فرانسه، ماکس وبر و گئورگ زیمل در آلمان، رابرت پارک و آلبیون وودبری اسمال در آمریکا ظهور کرد. جامعه‌شناسی در ایران توسط غلامحسین صدیقی (تولد: ۱۲۸۴ هجری خورشیدی) در سال ۱۳۱۷ هجری خورشیدی بنیان نهاده شد.
جامعه‌شناسان از روش‌های مشاهده‌ای مختلف، نظرسنجی و مصاحبه، تحلیل‌های آماری، آزمایش‌های کنترل‌شده، و روش‌های دیگر بهره می‌جویند.
به کسانی که به جامعه عشایری تعلق دارد عشایر گفته می‌شود. واژهٔ عشایر، جمع عشیره به معنی قبیله است. جامعه عشایری شیوه زیستی متفاوت و جدای از شیوه زیست شهری و شیوه زیست روستایی است. این جامعه عبارت است از جامعه انسانی نسبتاً خوداتکا و خودبسنده که ساخت اجتماعی قبیله‌ای دارد و عموماً زندگی خود را از دامداری اداره می‌کنند. با تغییر فصول، عشایر معمولاً برای یافتن مراتع مناسب برای حیواناتشان محل زندگی خود را تغییر می‌دهند.
واژه عشایر بیشتر در زبان فارسی و در مورد ایل‌های کوچنده در ایران به کار می‌رود. عشایر در قدیم در تعیین حکومت‌ها نقش اساسی داشته‌اند و اکثر خاندان هاو سلسله‌های حاکم بر ایران خاستگاه عشایری داشته‌اند.عشایر تقریباً نیروهای اصلی جنگی ایران را تشکیل می‌داده‌اند. شیوه زیست عشایری اصطلاحات و ادبیات خاص خود را باز تعریف کرده و به عنوان جامعه سوم در ایران مطرح است. بعضی از اصطلاحاتی که مشتق از واژه عشایری است عبارتند از:
- عشایر اسکان یافته: خانوارهای عشایری که تمامی اعضای آن در یک مکان، سکونت ثابت اختیار کرده و کوچ نمی‌کنند اما با توجه به حفظ برخی مناسبات اقتصادی (مالکیت و حقوق بهره‌برداری از مراتع و منابع قلمرو) و فرهنگی ـ اجتماعی (احساس تعلق به ایل و عشیره) خود را عضو ایل، طایفه و … تلقی می‌کنند.
- عشایر کوچنده: به عشایری که حداقل سه ویژگی ساخت اجتماعی قبیله‌ای، اتکای معاش به دامداری، و شیوه زندگی مبتنی بر کوچ را داشته باشند گفته می‌شود.
- عشایر نیمه کوچنده: به آن تعداد از خانوارهای عشایری گفته می‌شود که حداقل در یکی از قطب‌های استقرار (منطقه ییلاق، قشلاق یا میان‌بند) دارای سکونت‌گاه ثابت بوده و همواره تعدادی از اعضای خانوار در آنجا سکونت دارند.
- عشایر رمه‌گردان: به آن تعداد از خانوارهای عشایری گفته می‌شود که اکثر اعضای خانواده در یک نقطه یا مکان (در داخل قلمرو ایلی یا خارج از آن) سکونت ثابت اختیار کرده و در کوچ شرکت نمی‌کنند. در شیوه کوچ رمه‌گردانی، دام‌ها به همراه چوپان و تعدادی از افراد ذکور خانواده جابجا شده یا کوچ داده می‌شوند.
فهرست مطالب:
فصل اول: زندگي كوچ نشيني در ايران
تعاريف كوچ
تعريف ايل
پيشينه كاربرد واژه ايل
تعريف عشاير
تعريف عشيره در قرآن كريم
نسبتها در ميان كوچ گران
تعريف كوچ نشيني
نوماديسم شباني
تعريف نوماديسم كوچ نشيني
ويژگيهاي زندگي كوچ نشيني
معيشت كوچ نشينان
علل و انگيزه هاي كوچ نشيني
كوچ نشيني اوليه
توليد خوراك
تأثير شرايط طبيعي
تأثير عوامل سياسي
تأثير افزايش جمعيت
كُخ نشيني در كردستان
نظرات ابن خلدون
خاستگاه كوچ نشيني در جهان
پيدايش كوچ نشيني در ايران
كوچ نشيني قبل از اسلام
و…
فصل دوم: كــوچ و اسـكان از ديــدگاه بوم شناسي و اجتماعي – سياسي
چراگاه
كمبود آب
مناطق كوچ نشيني در جهان
برنامه كوچ در بالا گريوه
دلايل كوچ نشيني
علت كوچ نشيني تركمنها
كوچاندن اجباري
كوچ نشيني در عصر قاجار
سياست اسكان عشاير
تحرك مكاني در كهگيلويه و بوير احمد
ويژگيهاي چادرنشيني محض
ويژگيهاي چادرنشيني – ده نشيني
ده نشيني محض
كوچ در اطراف آبادي
و…
فصل سوم: عشاير در تاريخ
منابع تاريخي درباره عشاير ايران
حضور عشاير در ميان سپاهيان يعقوب ليث
غُزان و كوچ آنها به ايران
ايلات و عشاير در عصر صفويه
نقش عشاير در بنيانگذاري سلسله هاي پادشاهي
و…
فصل چهارم: توزيع جغرافيايي ايلات و عشاير ايران
ايلات كهگيلويه و بوير احمد
ايل بوير احمد
ايل بهمئي
ايلات باشت و چرام
ايل دشمن زياري
قلمرو ايل بختياري
كوچ بختياريها
تقسيمات دروني ايل بختياري
معيشت بختياريها
معيشت ايلات كُرد
سرزمين ايلات كرد
كوچاندن كردها
عشاير شاهسون
ييلاق و قشلاق شاهسونها
خاستگاه تركمنها
محل استقرار تركمنها
طوايف تركمن
گوكلانها
يموتها
طايفه تكّه
شيوه زندگي و واحد مسكوني تركمنهاي دامدار
و…
فصل پنجم: ساختار اجتماعي جامعه عشايري ايران
نظام اجتماعي جامعه عشايري
رده ها در ايل بختياري
تفاوت اصطلاحات رده بندي
مال در ايل بهمئي
سازمان ايلي
مباني سازمان ايل
خانواده عشايري
خانواده هسته اي
عوامل مؤثر در تشكيل خانواده جديد
خانواده گسترده
و…
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.